武登庸将少年的诧异看在里,却无意于此间盘桓,更不稍停,徐徐:「明白历史之变,便不会犯『刀如勐虎』的病,一味追求勇勐剽悍、刚劲有力,终摸不着上乘刀法的边。
所以说庙堂也好,江湖也罢,这些个读书人争权夺利的手段,永远是最黑最毒的,掳掠最多就拿你一条命,落在他们手里,不止刨你祖坟改你族谱,还教你断绝孙、传你万世骂名,再没人能替你说几句。
无双快斩不重招式,讲究手连续、泼不,耿照以三易九诀析十七式刀法,经阿兰山两战去芜存菁,并成十二;及至「落羽天式」弃绝原形,合四式于一招,最后只余九式,却与无双快斩奋力抢攻的神颇见扞格,几看不两者的渊源。
「武登庸续:「剑两面开锋,尖端奇锐,周皆可杀人,主攻,古之帝王以为权柄;刀单边开刃,使刀之人藏于刀后,以守为主,是为君之。
图造兵,对于尺寸、份量异常,边听着老人言语,也学他虚握五指,想像手里有一柄两尺五寸三分、刃如柳叶,线条如的银灿钢刀,再为它添上三斤七两半的份量,令重心落于刀前端,果然应势一沉,格外称手。
得势的一方大笔一挥,索将剑订为宗,抹去故史旧迹,好教失败的一方永世不得翻。
耿照甚疑惑,在冷鑪谷时曾向老胡讨教。
后来发生斗,使刀这派被使剑的斗倒了,手殒落,绝学封藏。
不及惊赧,见老人也转了转手腕,不知怎的,耿照似能听见刀刃扫风的锐利声响,察觉老人手里的虚幻之刀,应有三尺五寸,份量嘛……差不多是五斤上。
少年一旋腕,幻想中的刀尖「唰!」一声昂起,沿霜刃直至尖端,彷彿能见它蛇信般昂然吞吐、颤动不休,胜似活;钢质兼、韧二,正是七叔的拿手好戏。
」耿照没料到听老人讲述刀,会听到一段残酷无的斗争,更万万想不到是发生在儒门之。
武登庸所说,若非经此变,当今之世,恐怕仍以刀为宗,视刀为「君之」,武儒宗脉的那些隐逸人孜孜矻矻,钻研的是刀而不是剑;绿林好汉打家劫舍,镖师衙差日常所携,也不能是地位崇的刀了,可能得是短匕首一类——地阯發鈽頁/回家的路④ⅴ④ⅴ④ⅴ.C○Μ哋址发咘頁/迴家锝潞⒋V⒋V⒋V.Cоm仔细一想,这可是不得了的变故啊!可说是整个武林都变了样。
「武学中有云:『剑走青,刀走黑。
殊不知,那是门外汉的愚见。
「今人论剑,或以武儒为源始,但昔年武儒一脉宰制东海时,门刀大于剑,乃以刀为宗。
狐异门
「得势的剑,遂成兵之主,钻研的人越多,成就斐然,地位便越见崇;失势的刀,手、经藏……就连传承都被彻底断去,沦落江湖底层,贩夫走卒俯拾可得,与锄一般,常见于乡里斗殴,人皆以为俗鄙。
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』刀背厚刃薄,运使之际势刚勐,世人以为杀。
老人信手挽了个刀,斜斜指地,臂直,说不的轻松,却又说不的森严,宛若在洁净无瑕的白砂之上,凭空竖起一块纯黑的峰岩,一方天地的威势与气魄俱都凝于这小丬角的枯山间,似拙实巧,小中见大,令人难以移目。
以前辈的魁伟量,这般置毋宁是十分理想的。
胡彦之见他试演九式霞照刀后,默然良久,忽放声大笑,摇喟然:「我没东西教你啦,你小真箇是奇才!」才老实承认:当初说什么猎王所授,纯是胡扯,是他灵机一动,将鬼先生传授的天狐刀刀意,加上天门剑脉的双剑运使法门,合成一门速成的快刀法,供耿照仓促间防用。
你仔细想想,运使刀械,是不是防守比攻击更得心应手,同样是缺乏招式理路,立于刀背之后,要比和扑向敌人,要来得更理所当然?」还真是。
但武登庸并无一丝异,彷彿少年所为理所当然。
想像手里有把刀——这事怎么想怎么羞耻,四无人偶一为之,事后仍不免臊得面红耳,遑论在刀皇面前为之!这简直是亵渎。
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