所谓“能指化”,不过是对虚拟经济和虚拟文化的另一解读。
需要指,第二级需求使市场这只“看不见的手”之后多了文化这一只“更加看不见的手”,正在使供求关系现扭曲和失常。既然偏离了人们的实用,市场或可容纳的商品数量,或可现的商品价位,便不再可能以人一类的数据作为测定基础,而只能被变幻莫测的文化所左右。消费已不再是自然行为,而是需要“引导”的,是“引导”来的变数。文化可以刺激某些商品的超常生产,却不会对突变前后的生产过剩和市场动负责,更不会对这生产加之于自然资源的恶榨取负责。照某些传统经济学家预测,地球的有限自然资源在一段时间还可以支持人类生存,因为人类需求尽有弹,却仍然有限,比如一日三餐就是一个基本限度。然而,现代人的持有需求正在取消这个基本前提,它的重要特征恰恰就是无常和无限,它使一可费千金,一乐可费千金,使市场变成一个突然现在现代社会里的无底——再多的貂大衣也不一定能将其填满。如果我们的商品生产在利驱使之,开足力去填补这一大的空间,如果我们的生产和消费变成这样一“无限制资本主义(国学者语)”,可以肯定,人与自然的张关系只可能迅速加剧。不光是貂,这个星球上所有资源都将很快地耗竭一空。
这个无底应该让人不寒而栗。
持有价值的条件
持有价值古已有之。比方说我一直没有把乔伊斯的《尤利西斯》读明白,没读什么兴趣,但书店里有这一书的时候,我还是急切地把它买了回来。似乎没有这一书,我书柜里文化格局就不大完整,自己就有不大放心。
我一直以为,这行为不过是一虚荣追求,属于人类普遍的弱,不值得我们大惊小怪——以这本质主义的态度,总是很容易把什么问题都打发掉。
事可能没有这么简单。
本章未完,点击下一页继续阅读