断(3/4)

多年随燕尹征战南北，于排兵列阵也略略看些名堂，渐渐也看突厥军队攻时迅猛之中的不足，参悟为何书中记载车悬之阵要在各骑之间拉大空隙，使敌人有可躲，原来唯有如此方不至于堵住前军的路，并把空隙的敌军留给后边的骑兵收拾。

在几次攻城不的时候，我将我这参悟告知燕尹，燕尹一生征战无数，从孩童期便是粘在背上的，对此中奥秘是心有灵犀，还一并猜透了车悬之阵中的其他诸多奇妙之。

亲受了我和燕尹一同摆的新阵之无比威力后，燕尹在庆功宴上带着众将对我行了跪拜之礼，愈加奉我如神明。

《孙膑兵法》中将阵完整系统地分为八阵型，即：“方，圆，锥行，雁行，钩行，玄襄，疏阵，数阵，以及火阵，阵。我已记得不清，但之后，我也悉数将我还记得的都倾相告于燕尹，以补充突厥军队作战策略之单调。也许燕尹天生就是个军人，无论如何语焉不详的回忆，还是晦歷不清的阵法，燕尹只需片刻，就让他复活在用来演练的一对士兵之中。3

我总是相信燕尹的梦想：只有草原真正的统一才能停止杀伐，才能让所有的牧民得以温饱安居……面对我不愿见到的一次次杀戮，我都对自己说那是个必然的过程。

然而每一次的征战男人不仅用手中的武攻击敌人，还要用间的武攻击敌人的女人。每一次，我骑在背上，行于燕尹侧，临巡我们攻的城池，满目疮痍的除了断残垣、军人的尸，还有就是那些或死去或仍在挣扎的、血模糊的女人，有的还仅仅是个女童。

在男人与男人相互厮杀一决雌雄之时，在男人征服新的土地之际，在男人役一个又一个民族的过程中，在男人向胜利飞奔的血路上……弃满了无数**后的、破败的女人的尸。对女人的蹂躏成了胜利的符号。罾由女人的，胜利的男人对着已被屠戮的或等着被屠戮的男人们传递着这个信息：你败了，我胜了。

曾有一次，那个落虽然被击败了，可落里的男人们是如此地持，宁愿洒尽最后一滴血也不愿投降为，燕尹的将军命令全村的男女老幼集结在广场之上一落里庆祝胜利和祭祀祖先的地方一就在这，士兵们就在那些父亲、丈夫、兄弟、侄的前，污了所有的女人，不论老少。然后再当着这些女人的面，所有仍旧持不投降的男人遭到了屠杀。更为可怕的是，这场胜利者的庆典之后，那些被最刻骨的羞辱吓破了胆而投降的男人们在敌人离去后，活埋了所有被玷污的女人，他们自己的母亲和妻女，也许他们认为这些被糟蹋过的财产不再有价值，并且是杭脏和有罪的。这个在沙漠中央的小小绿洲周围已经幸存了数百年的落就这样消亡了。

每每目睹那些地狱般的一幕幕，就冷颤连连，浑冰冷得没有温度，好似魂魄又回到当年在冷之中，找不到路，冷彻心肺。却原来，家乡远方，此时彼时，但凡女々就只是些无生命的机，不能自卫，不能拒绝，只能忍受。5

我曾无数次地建议燕尹发布命令，禁止兵士在破城后**女，然而燕尹对此毫不在意，他说：“星星，财宝和女人是艰苦作战的军人们应得的，否则那些男人们带着自己的匹和武来为汗国征战，我拿什么犒劳他们呢？敌人的财宝和女人是对军人们最大的鼓舞，比官的命令还有效。而且，有时这也是最有效的让敌人吓破胆的办法。”